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Category: Flamingo de Noche

  • El cine queer en la carrera por el Óscar

    El cine queer en la carrera por el Óscar

    12 películas con temáticas LGBTIQ+ fueron presentadas para competir por una nominación a Mejor Película Internacional en los premios Óscar 2027.

    Entre ellas se encuentran:

    • La bola negra (España)
    • En el camino (México)
    • Coward (Bélgica)
    • Elephants in the Fog (Nepal)
    • Fantasy (Eslovenia y Macedonia del Norte)
    • Fatherland (Polonia)
    • Feito Pipa (Brasil)
    • Fjord (Rumanía)
    • Llueve sobre Babel (Colombia)
    • Narciso (Paraguay)
    • Rose (Alemania)
    • Tell Me Everything (Israel)

    Todavía no hay nominaciones

    Ninguna de estas películas está nominada todavía. Todas compiten con decenas de producciones de distintos géneros y temáticas por un lugar en la carrera hacia los Óscar.

    El siguiente paso será la selección de 15 películas precandidatas, que se anunciará en diciembre. De ese grupo saldrán las cinco producciones que finalmente competirán por la nominación a Mejor Película Internacional, cuyo anuncio está previsto para enero de 2027.

    Pero que 12 películas con historias LGBTIQ+ hayan llegado hasta esta etapa ya abre una conversación importante sobre el espacio que ocupan nuestras historias dentro del cine internacional.

    La representación también importa

    Hablar de representación no significa solamente contar cuántas personas queer aparecen frente a una cámara. También implica preguntarnos qué historias se están contando, quiénes las cuentan y desde qué perspectivas.

    Durante mucho tiempo, las experiencias LGBTIQ+ estuvieron asociadas al silencio, el estereotipo o la tragedia. Hoy encontramos cada vez más relatos que hablan de amor, deseo, familia, identidad, humor, memoria y resistencia.

    Y también historias que no necesitan convertir la experiencia queer en un conflicto para justificar su existencia. Historias sobre personas que simplemente viven, aman, se equivocan, buscan su lugar y construyen sus propias vidas.

    ¿Qué historias todavía faltan?

    Ver nuestras experiencias ocupar espacios dentro del cine internacional también puede ser una forma de reconocernos. Encontrar una historia que se parece a la nuestra, descubrir una realidad que desconocíamos o simplemente ver a una persona queer ocupar el centro de una película puede recordarnos que nuestras vidas también merecen ser contadas.

    Estas 12 películas todavía tienen un largo camino por recorrer antes de saber si alguna llegará a la nominación final. Pero su presencia en esta etapa ya permite mirar hacia una pregunta más grande:

    ¿Qué historias queer todavía no hemos visto? ¿Cuáles todavía no nos hemos atrevido a contar?

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  • La noticia Queer de la Semana: Serbia tiene por primera vez una presidenta lesbiana, pero la representación no garantiza igualdad

    La noticia Queer de la Semana: Serbia tiene por primera vez una presidenta lesbiana, pero la representación no garantiza igualdad

    El 28 de setiembre, Ana Brnabić asumió de manera interina la presidencia de Serbia después de que Aleksandar Vučić renunciara al cargo.

    Como presidenta de la Asamblea Nacional, Brnabić pasó temporalmente a ocupar la jefatura de Estado mientras el país se prepara para elegir a una nueva persona para la presidencia. Su mandato interino puede extenderse por un máximo de 90 días.

    El momento tiene un peso histórico: Brnabić es la primera persona abiertamente homosexual en ocupar la jefatura de Estado de un país de los Balcanes y ya había marcado otro precedente en 2017, cuando se convirtió en la primera mujer y la primera persona abiertamente lesbiana en llegar a la jefatura del Gobierno serbio.

    Pero que una persona LGBTIQ+ llegue a uno de los puestos más altos del poder no significa, automáticamente, que las condiciones de vida de toda la comunidad cambien con ella.

    Una identidad que no quiso convertir en bandera política

    Desde su llegada al poder, Brnabić ha marcado distancia con la idea de ser definida principalmente por su orientación sexual. En 2017, durante su llegada al cargo de primera ministra, declaró que no quería ser etiquetada como una “ministra gay” y que quería ser valorada por su trabajo político.

    La postura puede entenderse desde una idea sencilla: una persona lesbiana no tiene por qué convertirse en portavoz de toda una comunidad únicamente por ser lesbiana. El problema aparece cuando esa representación histórica tampoco se traduce en avances para quienes siguen enfrentando barreras por su orientación sexual o identidad de género.

    Durante su etapa como primera ministra, Brnabić sí participó en espacios vinculados con los derechos LGBTIQ+, incluido el Pride de Belgrado, y su gobierno respaldó la realización de EuroPride en 2022. Sin embargo, organizaciones y análisis sobre el país han señalado que los avances legales para las parejas del mismo sexo y otras demandas de igualdad han sido limitados.

    Cuando llegar al poder no significa abrir la puerta para todas

    Serbia todavía no reconoce legalmente las parejas del mismo sexo con los mismos derechos que las parejas heterosexuales. En 2021 se intentó avanzar con una legislación sobre uniones entre personas del mismo sexo, pero la propuesta no llegó a convertirse en ley. Para 2024, activistas continuaban reclamando que el Estado aprobara un marco legal que reconociera estos vínculos.

    La situación también va más allá del reconocimiento de las parejas. Organizaciones de derechos humanos han documentado agresiones, amenazas y discriminación contra personas LGBTIQ+ en Serbia, mientras que los movimientos de orgullo continúan enfrentando oposición de sectores conservadores y grupos de extrema derecha.

    Por eso, el ascenso de Brnabić plantea una conversación que va más allá del titular histórico. ¿Qué significa que una persona de una comunidad históricamente discriminada llegue al poder cuando las estructuras que afectan a esa misma comunidad permanecen prácticamente intactas?

    La representación importa. Lo que se hace con el poder, también.

    Ver a una mujer lesbiana ocupar la jefatura de Estado de un país balcánico rompe, sin duda, una barrera de representación. Durante décadas, la posibilidad de imaginar a una persona abiertamente LGBTIQ+ en esos espacios de poder parecía incompatible con muchas de las sociedades de la región.

    Pero la representación por sí sola no garantiza igualdad. Una persona LGBTIQ+ en el poder no necesariamente comparte las mismas prioridades políticas de los movimientos que históricamente han luchado por los derechos de la comunidad, y ocupar un cargo no convierte automáticamente a nadie en activista o aliada de esas causas.

    La historia de Ana Brnabić deja precisamente esa tensión sobre la mesa: llegar puede ser histórico, pero transformar requiere algo más. Y para una comunidad, la verdadera medida del cambio no está únicamente en quién ocupa la silla, sino también en si quienes están fuera de ella consiguen vivir con más derechos, protección y libertad.

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  • La noticia Queer de la Semana: Alice Weidel y las contradicciones de la ultraderecha alemana

    La noticia Queer de la Semana: Alice Weidel y las contradicciones de la ultraderecha alemana

    La ultraderecha acaba de conseguir una victoria histórica en Alemania. Y una de sus principales figuras es una mujer lesbiana que vive con su pareja, nacida en Sri Lanka, y sus dos hijos adoptivos en Suiza.

    Se trata de Alice Weidel, una de las líderes de Alternativa para Alemania (AfD), el partido de extrema derecha que obtuvo el 44 % de los votos en las elecciones regionales de Sajonia-Anhalt. Aunque todavía no tiene los votos suficientes para gobernar en solitario, el resultado abre por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial la posibilidad de que la extrema derecha llegue a encabezar un gobierno estatal alemán.

    Y ahí aparece una contradicción que resulta especialmente difícil de ignorar para la comunidad queer.

    Una mujer lesbiana al frente de un partido que defiende la familia tradicional

    Weidel mantiene desde 2009 una relación con Sarah Bossard, productora cinematográfica nacida en Sri Lanka, y ambas tienen dos hijos adoptivos. La familia vive en Suiza.

    Al mismo tiempo, la AfD sostiene políticamente un modelo de familia tradicional y ha defendido que la familia formada por padre, madre e hijos sea el principal referente de sus políticas familiares. De hecho, desde el propio partido han respondido a cuestionamientos sobre la vida familiar de Weidel afirmando que su situación personal no contradice la posición política de la AfD.

    Pero la contradicción tampoco termina ahí.

    La pareja de Weidel nació en Sri Lanka y fue adoptada por una familia suiza. Mientras tanto, uno de los principales ejes políticos de la AfD es endurecer las políticas migratorias y promover lo que el partido denomina “remigración”: un conjunto de medidas que incluye deportaciones de personas obligadas a abandonar Alemania, restricciones migratorias y el retorno de determinadas personas a sus países de origen.

    El problema no es que una persona LGBT sea conservadora

    Y acá hay una distinción importante.

    Que Alice Weidel sea lesbiana no significa que tenga que defender políticas progresistas. Las personas LGBTIQ+ no pensamos todas igual, no votamos igual y no tenemos que cumplir con una ideología determinada para pertenecer a nuestra comunidad.

    El problema aparece cuando una persona que forma parte de una comunidad históricamente discriminada ayuda a fortalecer un proyecto político que promueve políticas de exclusión hacia otras comunidades vulnerabilizadas.

    La AfD plantea, por ejemplo, una fuerte reducción de la inmigración, controles fronterizos más estrictos y una política de retorno de personas que no tengan derecho a permanecer en Alemania.

    Y mientras esas propuestas pueden afectar directamente a personas migrantes, también es importante recordar algo que la historia de los derechos humanos ha demostrado una y otra vez: las narrativas de exclusión rara vez se quedan en un solo grupo.

    Cuando la exclusión empieza a normalizarse

    La victoria de la AfD en Sajonia-Anhalt no significa que Alemania haya elegido un gobierno de extrema derecha a nivel nacional. Tampoco significa que el partido ya controle el estado: obtuvo 39 de los 83 escaños y necesita acuerdos con otras fuerzas para poder gobernar.

    Pero el resultado sí marca un cambio histórico.

    La AfD consiguió convertirse en la fuerza más votada en un estado alemán y quedó a las puertas de formar el primer gobierno estatal de extrema derecha desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Su discurso antimigración y nacionalista fue una parte central de esa campaña.

    Y por eso esta historia también nos toca como comunidad queer.

    Porque el debate no debería ser si una lesbiana puede ser de ultraderecha. Claro que puede.

    La pregunta es qué ocurre cuando la identidad de una persona se utiliza como prueba de que un movimiento político es inclusivo, mientras ese mismo movimiento construye su proyecto alrededor de quién pertenece y quién no pertenece a la sociedad.

    Hoy pueden ser las personas migrantes.

    Mañana, las familias que no encajan en el modelo tradicional.

    Después, quienes aman diferente, piensan diferente o simplemente son diferentes.

    La identidad de una persona no vuelve inclusiva a una política. Y pertenecer a una comunidad no significa que un movimiento que también te incluye esté necesariamente defendiendo tus derechos.

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  • La Noticia Queer de la Semana: en el mes de la prevención del suicidio, recordamos que acompañarnos salva vidas

    La Noticia Queer de la Semana: en el mes de la prevención del suicidio, recordamos que acompañarnos salva vidas

    Redacción: Catalina Restrepo.

    Para quien necesite escucharlo

    Septiembre es el Mes de la Prevención del Suicidio. Y para hablar de esto dentro de la comunidad LGBTIQ+, también tenemos que hablar de algo que muchas veces falta: apoyo.

    Ser una persona LGBTIQ+ no aumenta el riesgo de suicidio. Lo que puede aumentar el riesgo son las experiencias que muchas personas viven por ser quienes son: rechazo familiar, discriminación, violencia, aislamiento y la sensación de no tener un lugar donde sentirse segures y acompañades.

    Por eso, prevenir también significa crear comunidad.

    Significa tener a alguien que pregunte cómo estamos y realmente quiera escuchar la respuesta. Una familia que nos diga “te quiero como sos”. Una amistad que se quede. Un lugar donde podamos entrar sin miedo. Profesionales de salud mental que comprendan nuestras experiencias. Espacios donde nuestra identidad no tenga que ser explicada ni defendida.

    Porque a veces pensamos que prevenir el suicidio es reconocer una señal de alarma. Pero empieza mucho antes, construyendo redes donde nadie sienta que tiene que atravesar el dolor en soledad.

    Recordemos que pedir ayuda no nos hace débiles.

  • Despedimos a Dolly Parton y a Tim Curry: Dos íconos que nos enseñaron que ser auténticos es ser libres

    Despedimos a Dolly Parton y a Tim Curry: Dos íconos que nos enseñaron que ser auténticos es ser libres

    Redacción de Catalina Restrepo | Flamingo de Noche

    Esta semana lloramos, pero sobre todo, agradecemos.

    Dolly nos enseñó a descubrir quiénes somos, Tim nos invitó a atrevernos a serlo.

    Gracias por hacer del mundo un lugar un poquito más libre y un montón más feliz.

    Gracias Dolly

    Despedimos a Dolly Parton, la epítome de la grandeza, ¡en todos los sentidos! Una mujer que subió a su plataforma a la comunidad LGBTIQ+ invitándonos a abrazar eso que nos hace únicos, sin perdón ni permiso.

    Nos inspiró con su música y con frases que hoy cobran todavía más fuerza:

    “Find out who you are, and do it on purpose.” – Descubrí quién sos y hacelo a propósito.

    “We are who we are, and we should be allowed to be who we are.” – Somos quienes somos y se nos debería permitir ser quienes somos.

    Gracias Tim

    Despedimos a Tim Curry, gran actor y el inolvidable Dr. Frank-N-Furter de The Rocky Horror Picture Show.

    De las primeras veces que vimos en pantalla una expresión de género y una sexualidad que rompían todas las reglas.

    Con su impecable personaje nos enseñó algo que para muchas personas queer fue revolucionario: que podíamos ser extravagantes, sexuales, diferentes, incómodos, libres… y que quizás ser diferentes no solo estaba bien… podía ser muchísimo más divertido.

  • La noticia Queer de la Semana: 90 años después, Lorca sigue hablando de amor, deseo y libertad

    La noticia Queer de la Semana: 90 años después, Lorca sigue hablando de amor, deseo y libertad

    Esta semana se cumplen 90 años del asesinato de Federico García Lorca, uno de los grandes poetas y dramaturgos de la literatura española. Tenía apenas 38 años cuando fue asesinado en Granada, en los primeros meses de la Guerra Civil, pero su obra nunca dejó de hablar.

    Noventa años después, Lorca continúa presente en los libros, el teatro, el cine, la música y hasta en TikTok. Su poesía sigue llegando a nuevas generaciones porque sus temas —el amor, el deseo, la libertad, la muerte y la represión— siguen encontrando ecos en el presente.

    Un hombre gay que tuvo que vivir sus amores en secreto

    Lorca fue un hombre homosexual en una época en la que amar a otro hombre implicaba enfrentarse al silencio, los prejuicios y la necesidad de ocultar una parte de la propia vida.

    Uno de los capítulos que continúa despertando interés es su relación con Juan Ramírez de Lucas, considerado uno de sus últimos grandes amores. Este 2026, la publicación de documentos y memorias inéditas conservadas por Ramírez de Lucas ha permitido conocer nuevos detalles sobre aquella relación y sobre los últimos meses de vida del poeta.

    Los documentos incluyen recuerdos personales, cartas y diarios que permanecieron guardados durante décadas. Parte de este material forma ahora parte de nuevas investigaciones y del documental La voz quebrada, que recupera la historia de este vínculo.

    La poesía que sobrevivió al silencio

    La homosexualidad de Lorca fue durante mucho tiempo un aspecto incómodo de su legado. Incluso algunas de sus obras vinculadas con el deseo entre hombres fueron publicadas de manera incompleta o rodeadas de silencios.

    Hoy, sin embargo, leer a Lorca desde su experiencia como hombre homosexual también permite comprender de otra manera textos como los Sonetos del amor oscuro, escritos desde un amor que no podía expresarse abiertamente. Su figura se ha convertido además en un referente para las comunidades LGBTIQ+, precisamente porque su obra consiguió poner palabras al deseo y a las emociones que una sociedad represiva intentaba mantener ocultas.

    Y esa vigencia no se limita a los espacios académicos. Sus versos continúan circulando entre nuevas generaciones y su imaginario ha llegado a expresiones culturales contemporáneas, desde la música hasta las redes sociales.

    Noventa años después, la pregunta sigue vigente

    Lorca fue asesinado hace 90 años, pero aquello que intentaron silenciar no desapareció. Su obra sobrevivió y continúa encontrando lectores que reconocen en sus palabras sus propios deseos, miedos y formas de amar.

    Porque aunque hoy existan sociedades mucho más abiertas, todavía hay personas LGBTIQ+ que viven sus relaciones en secreto, que tienen miedo de decir a quién aman o que deben esconder una parte de quienes son para sentirse a salvo.

    Y quizás por eso Lorca sigue hablándonos.

    Porque 90 años después de su asesinato, sus palabras todavía nos recuerdan que amar, desear y ser libre también puede ser un acto de resistencia.

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  • La noticia Queer de la Semana: India rechaza la igualdad fiscal para parejas del mismo sexo

    La noticia Queer de la Semana: India rechaza la igualdad fiscal para parejas del mismo sexo

    El rechazo a la igualdad fiscal

    El pasado 11 de agosto, el Departamento de Impuestos de India se opuso a la petición presentada por una pareja del mismo sexo que busca acceder al mismo beneficio tributario disponible para los matrimonios heterosexuales.

    La legislación india permite que determinados bienes o regalos transferidos entre cónyuges estén exentos de impuestos. Sin embargo, como el país no reconoce legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, las parejas LGBTIQ+ quedan fuera de este beneficio.

    Una diferencia que llega a los tribunales

    La pareja sostiene que esta exclusión representa un trato discriminatorio basado en su orientación sexual y decidió llevar el caso ante los tribunales para cuestionar la diferencia en el tratamiento fiscal.

    El caso vuelve a poner sobre la mesa una de las consecuencias de que India no reconozca el matrimonio igualitario: las parejas del mismo sexo no solamente enfrentan una falta de reconocimiento formal de sus relaciones, sino que también pueden quedar excluidas de derechos y beneficios económicos vinculados al matrimonio.

    La igualdad también tiene una dimensión económica

    La discusión va más allá de una exención tributaria. Para las parejas que construyen una vida en común, las leyes fiscales, patrimoniales y de herencia pueden tener un impacto directo sobre su estabilidad económica y sobre la manera en que pueden compartir sus bienes.

    Por eso, el reclamo plantea una pregunta que continúa siendo relevante en distintos países donde el matrimonio igualitario todavía no está reconocido: ¿puede existir igualdad legal cuando las parejas del mismo sexo no tienen acceso a los mismos derechos económicos que las parejas heterosexuales?

    Porque la igualdad no se trata solamente de poder amar o formar una pareja. También significa tener los mismos derechos económicos y legales al construir una vida en común.

    Y este caso deja una pregunta sobre la mesa: si dos personas comparten una vida, ¿por qué la ley debería valorar de manera diferente lo que comparten por ser personas LGBTIQ+?

  • La Noticia Queer de la Semana: Brasil rompe una barrera histórica en la justicia

    La Noticia Queer de la Semana: Brasil rompe una barrera histórica en la justicia

    Brasil suma un nuevo capítulo en la lucha por la representación y la igualdad. El nombramiento de la primera mujer trans como fiscal del Ministerio Público marca un momento histórico para el país y para toda la región, al abrir espacio para una mayor diversidad dentro de una de las instituciones más importantes del sistema judicial.

    Un paso histórico para la representación

    La llegada de una mujer trans al Ministerio Público representa un avance significativo en la inclusión dentro del ámbito judicial brasileño. Su nombramiento ha sido recibido con entusiasmo por organizaciones de derechos humanos y colectivos LGBTIQ+, que destacan la importancia de que las instituciones públicas reflejen la diversidad de las sociedades a las que sirven.

    Más allá del logro individual, este hecho simboliza la posibilidad de construir espacios donde todas las personas puedan participar en igualdad de condiciones, independientemente de su identidad de género.

    Representación que también transforma instituciones

    Brasil continúa enfrentando importantes desafíos en materia de derechos para las personas trans, incluyendo altos índices de violencia y discriminación.

    En ese contexto, la presencia de personas trans en puestos de liderazgo adquiere un significado especial, ya que amplía la diversidad de voces en los espacios donde se toman decisiones y se construyen políticas públicas.

    La representación no solo implica visibilidad; también significa participar activamente en los procesos que garantizan derechos, acceso a la justicia y una mayor inclusión para todas las personas.

    Un logro que inspira a nuevas generaciones

    Cada vez que una persona rompe una barrera histórica, también abre el camino para quienes vienen detrás. Este nombramiento recuerda que la igualdad se construye no solo reconociendo la diversidad, sino creando oportunidades reales para que todas las personas puedan ocupar espacios de liderazgo.

    La historia demuestra que los cambios más importantes comienzan cuando alguien se atreve a cruzar una puerta que durante mucho tiempo permaneció cerrada.

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  • La Noticia Queer de la Semana: Berlín respondió con solidaridad ante la tragedia del Pride

    La Noticia Queer de la Semana: Berlín respondió con solidaridad ante la tragedia del Pride

    Lo que debía ser una jornada de celebración y orgullo terminó marcada por la tragedia. Sin embargo, frente al dolor, la comunidad LGBTIQ+ de Berlín respondió con acompañamiento, memoria y una decisión clara: no permitir que el miedo ocupe el lugar de la solidaridad.

    Una celebración que terminó en tragedia

    El pasado 25 de julio, durante las actividades del Christopher Street Day (CSD) de Berlín, un vehículo embistió a varias personas en el área del Tiergarten, cerca del recorrido del Pride.

    Una mujer murió y decenas de personas resultaron heridas, algunas de ellas de gravedad. El incidente provocó la cancelación de varias actividades que estaban previstas para después de la celebración.

    Las autoridades iniciaron una investigación para determinar las circunstancias y el posible carácter del ataque. En los días posteriores, las investigaciones apuntaron a un sospechoso que fue localizado por la policía y posteriormente murió durante una intervención policial.

    Berlín respondió reuniéndose

    Ante la tragedia, la respuesta de la comunidad no fue el aislamiento. Aunque algunas actividades fueron canceladas, organizaciones y miembros de la comunidad convocaron espacios de vigilia y homenaje.

    Miles de personas se reunieron en Pariser Platz, junto a la Puerta de Brandeburgo, para recordar a las víctimas y expresar su solidaridad.

    La escena estuvo marcada por banderas del Orgullo, mensajes de acompañamiento y un momento de silencio. La concentración se convirtió así en una forma de recuperar el espacio público y acompañarse colectivamente después de una noche que había transformado una celebración en un momento de duelo.

    El Pride también es resistencia

    El Christopher Street Day no es únicamente una celebración. Su historia está ligada a las protestas de Stonewall y a décadas de lucha contra la discriminación y por los derechos de las personas LGBTIQ+. En Berlín, esa memoria continúa formando parte de una celebración que reúne cada año a cientos de miles de personas.

    Y quizá por eso la respuesta posterior a lo ocurrido resulta tan significativa. Frente a una tragedia que sembró miedo durante una jornada creada para celebrar la libertad y la diversidad, la comunidad decidió volver a encontrarse.

    Berlín nos recordó que la solidaridad también puede ser una forma de resistencia. Que acompañar a quienes sufren, honrar a quienes ya no están y volver a ocupar los espacios públicos desde la comunidad son maneras de decir que el miedo no tendrá la última palabra.

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  • La Noticia Queer de la Semana: Un beso desató una protesta por la igualdad en Bogotá

    La Noticia Queer de la Semana: Un beso desató una protesta por la igualdad en Bogotá

    Lo que comenzó como una muestra de afecto entre dos personas terminó convirtiéndose en una manifestación que volvió a poner sobre la mesa la conversación sobre la discriminación y el derecho a expresar el amor en los espacios públicos.

    Un beso que se volvió viral

    Una pareja de hombres denunció que, mientras se besaban en un centro comercial de Bogotá, un guarda de seguridad les pidió detener la muestra de afecto y les advirtió que, de continuar, podrían ser retirados del lugar.

    Los jóvenes cuestionaron si una pareja heterosexual habría recibido el mismo trato y compartieron lo sucedido en redes sociales, donde el video se viralizó rápidamente y generó un amplio debate.

    La respuesta llegó con una besatón

    La reacción no tardó en aparecer. Cientos de personas acudieron al centro comercial para participar en una besatón, una manifestación pacífica en la que parejas de distintas orientaciones sexuales se besaron como un acto simbólico para defender el derecho a expresar afecto sin temor a la discriminación.

    La actividad contó con el respaldo de activistas y figuras públicas, convirtiéndose en un llamado colectivo por el respeto, la inclusión y la igualdad en los espacios compartidos.

    El centro comercial ofreció disculpas

    Tras la polémica, la administración del centro comercial revisó las cámaras de seguridad y concluyó que la pareja no había incumplido ninguna norma.

    Posteriormente ofreció disculpas por lo ocurrido y anunció que reforzará la capacitación de su personal en temas relacionados con inclusión, diversidad y atención respetuosa hacia todas las personas.

    Cuando el amor también se convierte en protesta

    Un beso parece un gesto cotidiano, pero cuando alguien intenta limitar quién puede darlo y quién no, deja de ser solo una muestra de cariño para convertirse en un acto de resistencia.

    Lo ocurrido en Bogotá recuerda que, aunque se han conquistado muchos derechos, todavía existen situaciones que obligan a la comunidad LGBTIQ+ a defender algo tan básico como expresar afecto en libertad.

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